我记得小时候语文书上有篇课文叫《火烧云》，那红彤彤的颜色，天马行空的想象，童话般的笔触，给我的童年回忆涂画上一抹梦幻的色彩。时光匆匆，一转眼，我的孩子也学了这篇课文。《火烧云》节选自《呼兰河传》，为了拓展孩子的阅读量，我便推荐他读原著。

“妈妈，《呼兰河传》我都看了3遍了!”

孩子扬着脸，略带得意地对我说，眼中闪着自豪的光。我笑了，心想真有这么好看？这孩子读到废寝忘食，几近痴迷，连吃饭上厕所都不舍得放下。带着好奇，我翻开这本书，走进了作者萧红的童年。

“花开了，就像睡醒了似的。

鸟飞了，就像鸟上天了似的。

虫子叫了，就像虫子在说话似的。”

全书以孩童的视角展开，语言天真烂漫，富有画面感。阅读和理解都毫无压力，像传唱度很高的童谣，看似平平无奇，实则妙趣横生。不需要华丽的词藻，复杂的修辞，别出心裁的比喻，只是简单的联想，就写出了难以复刻的童真童趣。

在后花园看蝴蝶、摘黄瓜、寻宝老物件、观察火烧云的变化，一桩桩童趣盎然的小事，勾勒出纯真的童年时光。野台子戏、放河灯、跳大神，一件件充满时代和地域特色的风俗人情，新奇又有趣，满足了孩子爱看热闹的天性。大量孩童视角的观察和想象，对孩子有种天然的吸引力，仿佛让孩子也置身于那个遥远而神秘的小城。

在这样的小城里又生活着许多个性鲜明的人物。慈爱的祖父、奇怪的有二伯、倔强的小团圆媳妇、顽强的冯歪嘴子。作者用朴实直白的笔调，使一个个栩栩如生的人物跃然纸上，他们的故事带着浓厚的乡土气息，嬉笑怒骂间生动演绎着不同生命个体的悲欢境遇。这其中以祖父的形象最为温暖，他搭建了象征自由和快乐的后花园，让孩子感到亲切和安全，备受孩子喜爱。

诗性的语言，孩童的视角，引人入胜的故事，让这部作品可深可浅，在纯真和深刻之间架起了一座桥梁。孩子一边沉浸于童话世界，一边随文字徐徐打开一幅20世纪东北乡村的人生百态图，吸引孩子反复阅读，乐此不疲。

“童年时记住的是花园的蝴蝶，长大后才会懂得蝴蝶翅膀上沉重的露水。”孩子记住了祖父和后花园的美好，我却读到了无尽的思念。

“呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。

我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了，我还没长到二十岁，祖父就七八十岁了。

祖父一过八十，祖父就死了。”

作者用最寡淡的字眼，抒写了最浓烈的情感。“以前”“现在”是时间的流转，“住”“埋”是生与死的对立。一抛出这些字眼，悲怆的底色立刻铺满了纸面。像小孩子掰手指头数数一样，机械的估算“我”和“祖父”年龄，是在一层层涂抹，反复为悲伤着色。这简单的、唠叨的，连一个感情词都没有的段落里，饱含着巨大的悲伤和思念。

作者字字未提思念，思念却溢满字里行间。平实的语言，带来的是直击心灵的震颤，让我在阅读中深刻体会到语言的艺术和文字的魅力。

书中除了祖父，小团圆媳妇也着墨较多。以小团圆媳妇为代表的底层人物揭开了《呼兰河传》沉重的悲剧内核，她的死是全书叙述的高潮，悲剧的顶峰，以至每回想一次，都是痛的反刍。

小团圆媳妇是个年龄只有12岁的童养媳。婆家为了管教出“中用”的媳妇，经常狠狠虐打她。街坊们习以为常，“谁家媳妇不挨打呢？”等打出了病，热心肠的街坊们又都来出谋划策——请大神、出偏方、求道士……想治好她的病，可怜的小团圆媳妇最终被“治”死了。小团圆媳妇一人的遭遇，是许许多多童养媳们的缩影，折射出整个群体的悲惨命运。

婆婆生病了连二两红花都不舍得给自己买，却倾家荡产为小团圆媳妇治病，街坊们也都诚心诚意想治好小团圆媳妇的病。大家都“照着几千年传下来的习惯而思索而生活”，正因如此，又让人不忍责怪他们，他们是施暴者，更是受害者。

小团圆媳妇令人唏嘘的故事，深刻揭露了迷信愚昧对生命的摧残，批判了封建文化对人思想的荼毒，引导我们对痼疾的清醒反思。

在作者毫不留情的鞭笞背后，又有着对呼兰河小城里的人的同情。冯歪嘴子在极度贫困又丧妻的情况下独自抚养两个幼子，顽强求生，令人钦佩。底层人物被赋予微光，迸发出强悍的生命力量。苍凉中的温暖底色，避免让人陷入纯粹的绝望。

“他们都像最低级的植物似的，只要极少的水分、土壤、阳光。

甚至没有阳光，就能够生存了。”

由于贫穷和麻木，他们逆来顺受，缺乏反抗精神。但是，他们又拥有最原始最坚韧的生命力，就像野草一样，深深扎根于大地。作者给予这种生命力以肯定，并投去了悲悯的目光。

共读《呼兰河传》，孩子流连于彩色的后花园，我触摸到时代深深浅浅的伤痕。亲子阅读从来都不是单向的说教，而是两代人互相照亮的过程，我用阅历为孩子解析“露水”的重量，孩子用纯真提醒我“蝴蝶”翅膀上绚丽的花纹。

同一本书，两代人的思维碰撞，是知识的传递，也是情感和价值观的融合。通过这次阅读也让我收获了许多感悟，《呼兰河传》同时俘获两代人的心，得益于作者对生活深切的感受和频繁的记录。提醒我们要热爱生活，像孩子一样保持好奇心，做世界的观察者，生活的有心人，在细微处捕捉美好，在平凡中发现深刻。

深邃的思想离不开理性的思考，不想成为人云亦云的扩音器，就要养成独立思考的习惯。愚昧常和无知捆绑在一起，思考力靠知识才能搭建，就像贫瘠的土地结不出丰硕的果实，没有知识的给养也成长不出智慧的头脑。杜绝“小团圆媳妇”式的悲剧，就要通过知识的积累，培养明辨是非和解决问题的能力。

长久的淹没在苦难中的人会变得麻木，长久的浸泡在蜜罐中的人也会对幸福钝感。苦难不值得歌颂，但它是幸福的参照物，对比出幸福的甜美，就像黑夜里的星星才更亮。

《呼兰河传》给物质极大满足的孩子们补上了“苦难”这一课，这一课，跨越时空，仍有现实意义。“一切向前走，都不能忘记走过的路，走得再远、走到再辉煌的未来，也不能忘记走过的过去。”一百多年前，呼兰河这座小城里人们落后的生活，像遥远的传说，那么荒诞，让孩子们觉得陌生。那些黑色岁月是真实存在的，那是旧中国走向新中国的泥泞之路。在那个积贫积弱的年代，一群群仁人志士愤然崛起，视救国救民为己任，那句“为中华崛起而读书”至今仍振聋发聩。从贫到富，从弱到强，一代人有一代人的使命，孩子们读过去的故事，会意识到自己不是历史的旁观者而是传承者，从而涵养深沉的家国情怀。

《呼兰河传》让我们母子跨越时间的洪流，一起领略旧时代小城生活的光影悲喜，共同沉迷于文字的魅力，用心感受生活的点滴美好。读到一句话，和孩子共勉：“读书世界就在眼前，不读书眼前就是世界。”

去阅读吧……

（作者：张丹丹，六安市霍山县人民检察院干警）